“O testemunho como ensaio – o ensaio como testemunho: Jean Améry nos limites do intelecto” – Helmut Paul Erich Galle

Revista Remate de Males, Campinas-SP, v. 37, n. 2, pp. 639-669, jul./dez. 2017.

O ensaio é, conforme definido no verbete de uma enciclopédia dos gêneros literários, “uma forma literária de prosa não ficcional de extensão delimitada na qual um tema de livre escolha é tratado em estilo aberto e com uma linguagem universalmente inteligível” (Schärf, 2009, p. 224). Outro autor delimita a abrangência temática restringindo-a a um “objeto cultural” [kulturellen Gegenstand] (Schlaffer, 2007, p. 522); porém, mesmo excluindo os assuntos das ciências naturais, o campo do ensaio permanece muito amplo. Para Schlaffer (p. 522), o ensaio é “uma forma de prosa na qual um autor comunica sua experiência refletida em estilo livre e compreensível”. Se for preciso comprovar a afirmação nos Essais de Michel de Montaigne, autor fundador do gênero, podemos constatar, de fato, a maior amplitude de assuntos que ele submete à sua reflexão vagueante e sutil. Se avisa seus leitores sobre a intenção de fornecer uma descrição fiel de si mesmo, isso inclui os temas mais íntimos e mais remotos, transmitindo sempre um retrato único e pessoal do espírito e do temperamento do autor. O ensaio é, como o romance no campo da ficção, uma forma aberta que surge na modernidade para atingir uma posição modelar na comunicação escrita sobre o mundo e suas características formais, que são tão indefinidas quanto seus temas: o gênero ensaístico parece quase um sinônimo de ausência de forma e estrutura. Uma definição latino-americana mais recente de Ana Cecilia Olmos (2016, p. 3) também enfatiza o papel constitutivo da experiência pessoal em relação às “condições discursivas do gênero”: “a enunciação subjetiva em nome próprio, a liberdade formal, a experiência como única garantia da palavra”… [+]

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