Numen: Revista de Estudos e Pesquisa da Religião, Universidade Federal de Juiz de Fora, v. 20, n. 1, p. 47-56
Pretendemos, com o presente artigo, evidenciar a inserção civilizacional eminentemente hinduísta da tradição do budismo, cujo contexto originário possui um caráter eminentemente iniciático. A inserção orgânica do budismo no contexto das religiosidades hindus (védicas/purânicas/tântricas) do subcontinente indiano, tanto em suas dimensões populares quanto naquelas de aprofundamento reflexivo, caracteriza, peculiarmente, a tradição do Mahāyāna e fornece os elementos epistemológicos fundamentais para a compreensão dos processos análogos que acompanharam a assimilação da palavra do Buda em territórios e civilizações distintos como é o caso do Tibet, da China e do Japão.
PALAVRAS-CHAVE: Budismo; Mahāyāna; Hinduísmo; Religião; Filosofia
The objective of this article is to show that Buddhism is, originally, part of a larger Hindu civilizational context, and that its original configurations are marked by an eminent initiatory character. The organic insertion of Buddhism in the context of the Hindu (Vedic/Puranic/Tantric) religions of the Indian subcontinent, both in its popular and philosophical aspects, peculiarly characterizes the Mahāyāna tradition and provides one with fundamental epistemological tools to understand analogous dynamics that took place in the process of assimilation of the Buddha’s words into other civilizations and territories, such as Tibet, China, and Japan.
KEYWORDS: Buddhism; Mahāyāna; Hinduism; Religion; Philosophy.
DILIP LOUNDO é doutor em Filosofia Indiana e professor do Departamento de Ciência da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF).
Portal E.M. Cioran Brasil 🇧🇷 