O denominado Daoísmo Filosófico (daojia) chegou aos dias de hoje através, principalmente, das obras Daodejing e Zhuangzi de autorias atribuídas a Laozi e Zhuangzi. Ele é um dos pilares da tradição filosófica chinesa que surge e se desenvolve em direta interlocução com outros elementos do pensamento chinês: fortemente marcado em suas origens pelos princípios básicos de complementariedade entre Yin e Yang, presente no Yijing (Livro das mutações); dialoga diretamente com noções de Tao em Confúcio; influencia diretamente no surgimento do chamado Neoconfucionismo a partir do século X de nossa era e continua presentes nas principais vertentes filosóficas chinesas atuais. O taoísmo se ocupa fundamentalmente de quatro temas:
a) A posição cosmológica das pessoas na natureza e no mundo (Tianxia).
b) As técnicas de acesso à sabedoria, ao tao.
c) As estratégias de ações políticas fundadas no tao.
d) A percepção do tao enquanto não fazer (wu wei).
Tais temas e seus desdobramentos estão intrinsecamente vinculados e formam o denominado Daoísmo Filosófico (daojia) que é, por sua vez, a base do denominado Daoísmo Espiritual (daojiao). Este último não será diretamente abordado neste módulo.
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