"Não é no Uno, mas no múltiplo, que respiramos". (2010-2023)
A pornografia serve ao mero viver exposto. É o exato contraposto de eros. Ela aniquila a sexualidade. Nesse sentido, é muito mais efetiva que a moral: “A sexualidade não se desvanece na sublimação, na repressão e na moral, mas muito provavelmente naquilo que é mais sexual que o sexual: na pornografia”. A pornografia tira sua… Continue lendo Pornografia – Byung-Chul HAN
Matar-se, em certo sentido, e como no melodrama, é confessar. Confessar que fomos superados pela vida ou que não a entendemos. Mas não prossigamos nestas analogias e voltemos às palavras correntes. Trata-se apenas de confessar que isso “não vale a pena”. Viver, naturalmente, nunca é fácil. Continuamos fazendo os gestos que a existência impõe por… Continue lendo Suicídio e Tecnologia: Desenraizamento, Redes sociais e o Valor da Imagem | Com Fernanda Marquetti
An enigmatic text, mostly unheard-of by even the most knowledgeable experts in the matter of Cioran, is among the selected writings that compose Contra la Historia [Against History], a collection of aphorisms and essays edited by Esther Seligson, with the purpose of diffusing Cioran's writings in the Spanish-speaking world when his books were just starting… Continue lendo “An Unheard-of Reflection On (Against) The Image by Emil Cioran” – Leobardo VILLEGAS; Rodrigo MENEZES
LE MONDE, 3 mars 2010 NEWS NEWS NEWS. La revue Lignes, dirigée par Michel Surya, consacre son dernier numéro au « gai savoir » de Jean Baudrillard. Dans sa présentation, la revue rappelle que « les rapports de Jean Baudrillard avec la classe philosophante française n’ont pas toujours été cléments, non plus qu’avec la classe académique (universitaire) (même si) sa… Continue lendo Quand Jean Baudrillard annonçait dans « Le Monde » le « non » français à l’Europe. Grand entretien par Frédéric Joignot
Se, na Idade Teológica, ser humano significava adorar a Deus (Jesus), se ser virtuoso significava ser um cristão de fidelidade a toda prova (um santo) e ser mau significava ser herege (uma feiticeira), na Idade da Razão ser verdadeiramente humano significa adorar a Ciência (a Tecnologia, o Progresso), ser virtuoso significa gozar boa saúde (ser… Continue lendo Manuais de anti-ajuda: Byung-Chul Han & Emil Cioran, críticos da positividade tóxica
Correio do Povo, 4 de março de 2017 Professor fala da trajetória do pensador francês e da sua inclassificabilidade pela área do pensar Sabe-se que a partir da era burguesa, século 18, tentou-se com a formação cultural e as virtudes civis preencher a função que a religião perdera como meio de regramento das relações humanas… Continue lendo “Jean Baudrillard, sofista pós-moderno” – Francisco RÜDIGER
Requisito para optar por el grado de Licenciado en Filosofía y Lengua Castellana. Trabajo académico dirigido por Damian Pachón Soto. Universidad Santo Tomás, Facultad de Filosofía y Letras, Licenciatura en Filosofía y Lengua y Castellan, Bogotá, 2014 [PDF] Esta es la historia de un crimen, del asesinato de la realidad. Y del exterminio de una ilusión,… Continue lendo “Hombre y desdicha en Emil Ciorán” – Andrés Piraligua VARGAS
SUNGRAMMATA, December 2, 2013 In his work, Why Hasn’t Everything Already Disappeared? Baudrillard makes it clear that the ‘disappearing’ of which he speaks is not the disappearing of things in nature, such as the depletion of natural resources or the extinction of species, which are natural phenomena, but rather an ‘invention’ of human beings – it is… Continue lendo “The Art of Disappearance” – Simon BONNEAU
"The eclipse of God left us up against reality.Where will the eclipse of reality leave us?"― Jean Baudrillard, The Lucidity Pact "Man can breathe only in the shadow of eroded divinities."― Emile Cioran, The New Gods Upon the death of French postmodern sociologist and philosopher Jean Baudrillard in 2007, the London Telegraph highlighted his biographical… Continue lendo “Baudrillard, Cioran, and the Postmodern Gods” – Jon K. LOESSIN
Lingua Romana, Brigham Young University, vol. 2, issue 1, Fall 2003 “Spéculer sur la vie des peuples, matière vague et inépuisable, passe-temps d’émigré” nous affirme Cioran (HU 51). On ne peut que difficilement s’opposer à cette judicieuse remarque; au plus pouvons-nous la compléter car parler de l’autre chez lui n’est pas une activité propre aux… Continue lendo “L’Essoufflement de la rancune: Cioran, les intellectuels français et l’Amérique” – Stéphane PILLET
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