“Beckett, Wittgenstein and Blanchot: Language Games from Text to Theatre” – Katy MASUGA

MIRANDA - Multidisciplinary peer-reviewed journal on the English-speaking world, nr. 4 ("Samuel Beckett : Drama as philosophical endgame?"), 2011 RÉSUMÉ : Beckett’s first major work in French, Mercier et Camier, written in 1946 but not published until 1974, in many ways foreshadows En attendant Godot (1953) and includes stylistic elements later found in the trilogy (Molloy 1951, Malone meurt 1951, L’innommable 1953). Mercier et…

Publicidade

Wittgenstein on Religion

Silence tells no lies. Silence does not deceive.Ludwig Wittgenstein Ludwig Wittgenstein and his views on religion are discussed. This is from an episode of the series called Sea of Faith with Don Cupitt. https://www.youtube.com/watch?v=-0ViohsKbDw The Sea of Faith movement started in 1984 as a response to Don Cupitt's book and television series, both titled Sea of Faith. Cupitt was…

John Searle & Bryan Magee discuss Wittgenstein (1987)

Professor John Searle discusses the life and thought of Ludwig Wittgenstein in a discussion with Bryan Magee in this 1987 program. https://www.youtube.com/watch?v=g2JVMOkoDo8 Bryan Magee and John Searle discuss the legacy of Ludwig Wittgenstein; ranging from his early work, the Tractatus, to his posthumously published, Philosophical Investigations. The two linguistic philosophies of Ludwig Wittgenstein are discussed…

Instâncias do Grotesco: a estética bolsonarista como reflexo da ética bolsonarista

"Ética e estética são uma só."WITTGENSTEIN, Tractatus Logico-Philosophicus, 6.421 A julgar pelo axioma de Wittgenstein, o bolsonarismo não poderia ser (como é) uma abominação estética sem ser ao mesmo tempo uma abominação ético-política, moral (e humanitária, espiritual). Um aspecto confirma o outro. Abominação por toda parte, em todos os sentidos. https://www.youtube.com/watch?v=Je7fnzV4VKA Uma jornalista descobriu uma abominação…

“Mundo como metáfora e as metáforas-mundo” – Hans BLUMENBERG

Uma expressão como "chove" poderia ser vista como a forma originária da determinação mínima, como se pode verificar na fácil metaforização "chovem protestos". Quem é que propriamente chove? Já foi dito que este impessoal descreve a generalidade da situação em que se fixa o fenômeno especial da chuva, do relâmpago e do trovão. Disso derivaria…

“O imenso sentido do que não tem nenhum valor” – Julio CABRERA

Philósophos, 11 (2) : 331-365, ago./dez. 2006 (Réplica a Paulo Margutti: “Sentido da vida e valor da vida: uma diferença crucial?” Philósophos, v. 9, nº 1, 2004). A mútua “imbricação” de sentido e valor não elimina a diferença crucial! (Réplica a Wittgenstein e Aurélio). A experiência básica da diferença crucial entre sentido e valor da…

“Sigmund Freud’s Dream Book” – Harold BLOOM

It could be argued that The Interpretation of Dreams, published late in 1899, has been the most influential single intellectual work of the twentieth century. Unfortunately, Freud’s great book is marred by its scientism, or making a fetish out of science, yet even this flaw has not prevented its lasting triumph as an interpretive model,…

Catecismo Positivista, Nuevo Ateísmo, Pecado Original – John GRAY

Comte expuso los dogmas del nuevo credo en el libro Catecismo positivista (1852). Diseñó unos atuendos especiales, con botones en la espalda para que nadie pudiera ponérselos sin la ayuda de otras personas, pues así se promovería el altruismo (palabra que Comte inventó). Y previó la figura de un Sumo Pontífice de la Humanidad, que…

“Spiritual Titanism: Indian, Chinese, and Western Perspectives” – Nicholas F. GIER

PREFACE What matters most for India is not so much the salvation of the personality as the acquisition of absolute freedom. —Mircea Eliade In the millennium to come we are meant to become Gods on other planets. This is the great potential of our Divinity. —Gopi Krishna The whole ascetic tradition . . . springs…

O neopragmatismo de Rorty – Inês Lacerda ARAÚJO

"Para Rorty, a linguagem é contingente. Apenas as linguagens podem ser verdadeiras, e elas são obra nossa; ao formular frases verdadeiras, fabricamos verdades. A linguagem não expressa entidades não-lingüísticas, nem representa fatos. Rorty diz “deixar de lado a idéia de linguagens como representações e ser profundamente wittgensteiniano em nossa abordagem da linguagem seria desdivinizar o…