"Não é no Uno, mas no múltiplo, que respiramos". (2010-2023)
Estoicismo de fachada: ser um apaixonado pelo “Nil Admirari”, um histérico da ataraxia. CIORAN, Silogismos da amargura Na minha concepção, a ética estóica nada é originariamente senão uma indicação para uma vida propriamente racional, na acepção aqui indicada. Tal modo de vida é também repetidamente louvado por Horácio em muitas passagens. Ligado a isso também… Continue lendo Schopenhauer, Cioran e o “nil admirari” dos estoicos
Sesión inaugural del curso 2022-23 del Seminario “Lecturas contemporáneas de lo trágico. El nacimiento de la tragedia, de F. Nietzsche, a los 150 años de su publicación”. Ciclo de sesiones mensuales de septiembre-22 a mayo-23 https://www.youtube.com/watch?v=0ml1lVHpRdM Carlos García Gual (Palma de Mallorca, 1943) es un escritor, filólogo, helenista, editor, mitógrafo y crítico español. Se formó con… Continue lendo “Nietzsche y la tragedia griega” – Carlos García GUAL
One considerable advantage that arises from Philosophy, consists in the sovereign antidote which it affords to superstition and false religion. All other remedies against thatpestilent distemper are vain, or at least uncertain. Plain good sense and the practice of the world, which alone serve most purposes of life, are here found ineffectual: History as well… Continue lendo “Of Suicide” – David HUME
O fenômeno nefasto do bolsolavismo fez brotar uma legião de opinadores e pseudocríticos que só sabem repetir, como papagaios eloquentes, as asneiras dos seus gurus de estimação. "Olavo tem razão, talkey?" Nesse contexto digno de consternação, figuras intelectuais de suma importância como Paulo Freire são alvos privilegiados do filistinismo e da boçalidade. https://www.youtube.com/watch?v=gHyOzhJc8Q8 Paulo Freire… Continue lendo “Por que Paulo Freire é tão odiado?” – Mário Sérgio CORTELLA
Know then thyself, presume not God to scan; The proper study of Mankind is Man. F. BACON Voltaire achieves a comparable terseness of expression. When, after a lifetime witnessing the sufferings and duplicities of mankind, Candide can at last profess that he knows something, he quietly sets aside all Pangloss' claims to metaphysical knowledge and… Continue lendo “Thomas H. Huxley: agnosticism, naturalism, and atheism in the 19th century” – Roger SHATTUCK
Há mais de duas gerações, Nietzsche disse que estava chegando o niilismo, “o mais inquietante de todos os hóspedes”. Entrementes, o hóspede entrou em casa e deixou de ser hóspede, e no tocante à filosofia o existencialismo tenta conviver com ele. Viver em tal companhia significa viver em crise. Os inícios da crise remontam ao… Continue lendo “A solidão do ser humano: de Pascal a Nietzsche” – Hans JONAS
Todas as revoluções modernas resultaram num fortalecimento do Estado. 1789 traz Napoleão; 1848, Napoleão III; 1917, Stalin; os distúrbios italianos da década de 1920, Mussolini; a república de Weimar, Hitler. Essas revoluções, sobretudo depois que a Primeira Guerra Mundial liquidou os vestígios do direito divino, propuseram, entretanto, com uma audácia cada vez maior, a construção… Continue lendo “O terrorismo de Estado” – CAMUS
Revista Hypnos, vol. 33, 2º sem., 2014, p. 204-226. Resumo: Este artigo procura mostrar a presença do pensamento de Lucrécio na obra de Giordano Bruno. Uma reconstrução histórico-conceitual indica os temas filosóficos mais importantes e destaca as passagens mais significativas da leitura lucreciana que aparecem de modo especial nos escritos italianos de Bruno. Do atomismo… Continue lendo “Natureza e vicissitude: Giordano Bruno, leitor de Lucrécio” – Luiz Carlos BOMBASSARO
Que relações existem entre o ateísmo e a vida política atual? Qual o espaço da religião na vida contemporânea? https://www.youtube.com/watch?v=TnkQZrCcfm0 Eduardo Wolf e o escritor e jornalista Jerônimo Teixeira debateram esses e outros temas sobre obra do filósofo inglês John Gray, na Live Fronteiras do dia 14/04/2021. MAIS DE/SOBRE JOHN GRAY:
"El pesimista no dice que tenemos que sufrir, sino que debemos estar preparados para sufrir. En este sentido, el pesimista es un revolucionario: no quiere dejar el mundo como es, pero tampoco crea falsas expectativas. Nos sitúa en él como privilegiados y muy realistas espectadores." Carlos Javier González Serrano Lo que se llama «pesimismo» no… Continue lendo “Un humanista radical: Cioran o la virtud del pesimismo” – Entrevista a Carlos Javier González SERRANO
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